虹口区律师事务所来讲讲聚众淫乱在外国的处理方法

　　古代大量存在的情色图片，以及《金瓶梅》、《告之于判官》、《肉蒲团》等色情小说，即使以现在的眼光来看，也可以称之为淫秽，却从未被禁止，这似乎从反面证明了性压抑和性教育的无效性。几千年来，中国的妻妾婚姻现实是法律允许的人的聚会。虹口区律师事务所来回答一下相关的问题。

　　然而，在传统中国，性从来就不是真正的权利，事实上，性快感一直被妻妾制度所掩盖。即使性暴力受到惩罚，保护性权利的概念也没有很长的历史。追求性权利，享受性快感，只是近年来的不完全事实。如果把性权利视为基本人权之一，那么性权利只是最近十年的事情。

　　在西方国家，侵犯性权利的犯罪被归类为“侵犯性自主权的犯罪”。在中国，性犯罪被视为“侵犯公民人身权利的犯罪”之一。如果性不能成为一种真实的、单独的权利，那么个人所追求的性享受只是广义上的个人权利。

　　在西方，柏拉图在书中较早地表达了禁欲主义立场，性快感是一个可以被质疑为善，甚至只是恶的概念。大规模通奸现象在西罗马帝国时期很普遍，有些人甚至将其作为其灭亡的原因之一。今天，根据意大利官方媒体的一项调查，四分之一的意大利人热衷于换妻游戏。

　　国际保护权利和自由联盟的数据显示，50万意大利夫妇参加在私人俱乐部举行的换妻游戏。过去在马达加斯加，如果王室要生一个儿子，就会举行盛大的嘉年华会，街上就会变成一座大妓院。根据我国刑法，如果集合三人以上，上述四个意大利人以及马达加斯加人将构成我国刑法中的集合罪。在现实生活中，无论是在国内外，还是在古今，群体性关系的事实都是历史而现实的。

　　《圣经》中一方面开始使用万能的上帝就警告亚当不要吃树上的果子，这构成了学习西方国家对待性态度的基本研究背景。这点与中国企业相似，官方社会道德对性都表现出我们同样的深恶痛绝。在4世纪时，性压抑的思想、性快感可能是罪孽的观念在西方文化已然发展形成。

　　不仅在法定的时间管理必须禁欲，就是对于夫妻的性关系也必须严守为生殖的原则，杜绝为快乐的性行为。这种经济状况可以一直处于持续至近代教育之前，在整个中世纪大学时期没有达到顶峰。文艺复兴后，西方对性的态度以及开始不断发生重大转变。

　　到了19世纪，性行为作为学生个体实现自我的象征，开始逐渐变成这样一个具有重要的问题，对性地分析控制由法律服务模式需要转向系统医学教学模式，从法律制度惩罚措施减少的角度讲，这意味着对性控制存在事实上的宽松趋向。

　　在立法上的证据能力就是1810年的法国刑法中有关性的内容都是非常少，似乎性与法律工作无关。虽然他们中间经历过反复，但到20世纪下半叶性的罪名体系已经成为消失了，其原因主要在于20世纪西方的性革命使性态度更加趋于开放，性自由价值观念之间形成，这无疑会对环境立法过程中产生直接影响。

　　最近的事实更能印证这种性的自由资本主义市场特征，据澳大利亚新闻网日前报道，波兰首都华沙几天前举行了“国际性爱博览会”，其间举行了第一届世界人民集体性交锦标赛，3名女子与众多经挑选出的男性患者进行性交比赛，每一次性交均有裁判仔细检查监督和计时，最终一女子以在8个小时内连续与646名男子性交创下新的世界历史纪录获得冠军，观众能够通过互联网直播平台分享现场激情，比赛完全建立公开数据进行。

　　目前，从西方国家的立法来看，性犯罪的刑法规制主要包括三类:强制性的性行为和猥亵行为、针对儿童的性行为和在公共场所的猥亵行为。例如，在美国，有公然猥亵罪来惩罚公共场所的性行为。20世纪中后期的性解放运动和性保护从社会习俗转向个人权利后，合法的性权利和开放的性观念基本确立，公民按照自己的意愿使用和处置自己的身体成为基本权利。

　　虹口区律师事务所发现，在我国，所谓的 "聚众淫乱 "只是西方普通家庭的性聚会。有时两对夫妇聚在一起交换配偶娱乐，有时许多夫妇从事这种活动。这种家庭私下、秘密的性聚集行为不再是刑法规制的对象，对聚众进行性行为的刑事处罚只停留在冒犯公众的情形。